شبِ قدر و تا روز خفتن!
برای یارِ دلنواز تولوزی! درسآموزی در محضر عارفان کمترين خاصیتی که دارد این است که آدمی را متفطن به نکاتی عميقتر میکند که از پوششها
August 30, 2010
برای یارِ دلنواز تولوزی! درسآموزی در محضر عارفان کمترين خاصیتی که دارد این است که آدمی را متفطن به نکاتی عميقتر میکند که از پوششها
۱. همان روزهایی که رسانههای دولت کودتا و مجلسيانی که جانبداری از بيداد کرده بودند، در آستانهی ماه رمضان، با ربنایی که شجريان خوانده بود،
حوزهی «مطالعات رهبری» امروز در علوم اجتماعی و سياسی حوزهی مستقلی از پژوهشهای بسیار جذاب و گسترده است که سر به رشتههای مختلفی میزند و
در ادامهی مباحث مربوط به رهبری که تا به حال دو قسط آن را ادا کردهام، اين بخش دربارهی کاریزماست. کاریزما عمدتاً در زبان فارسی
حسام الدين سراج آلبومی دارد به اسم «بینشان» در ماهور. این آلبوم هميشه به خاطر آن تصنیف آخرش مرا به یاد ماه رمضان میاندازد. ناگهان
ماههاست میخواهم ترانهای از ام کلثوم را اينجا بياورم. تنفسِ این سحری که در کنارم میتپد، مرا به ترانهی «اقبل الليل» او کشاند! ترانه را
در اين چند روزی که از ماه مبارک میگذارد، بحث دربارهی پخش مناجات ربنایی که شجریان خوانده است و آواز افشاری او روی مثنوی رمضانيهی
در قسمت دوم اين سلسله یادداشتها، به اتوریته پرداختهام. اتوریته جنبهای مهم از پژوهشهای مربوط به رهبری است. سنجيدن و شناختن نسبت ميان اتوریته و
مدتهاست در فکرم که باید دربارهی رهبری مطالبی روشمند و عالمانه تهیه کرد و در اختیار همگان قرار داد. مهمترين مسألهی سیاسی جامعهی ایرانی، آشفتگیهایی
لابد این جعبههای پخش مناجات و اذان را در دو گوشهی این صفحه (البته مقصود همین صفحهی اصلی وبلاگ است) دیدهاید. این دو جعبه تا
نجواهای حبسیهی محمد نوریزاد را امروز پس از مدتی تأخير شنیدم. اين نجواها از بسیاری جهات شنيدنیاند و میشود بسیار دربارهی آن سخن گفت. اما
امروز پنجاه و يکمين سالگرد وفات قمرالملوک وزیری است. با تمام اهميت و وزنی که قمر در موسیقی ايرانی دارد، متأسفانه اين سالها توجه بسیار
در یادداشت پیشین به اختصار توضیح دادم که همهی استدلالهای شخصبنیاد لزوماً مغالطی نيستند و هنگام بررسی نقدهایی که حاوی استدلالهایی از اين جنس هستند،
سعدی قطعهای درخشان دارد که متأسفانه در لابهلای اشعار او گم شده است و کمتر به آن توجه شده است. به دلالت و توصيهی سایه،
برای اينکه بتوانيم تحلیلی درست و منسجم از یک موضوع داشته باشيم، صرفِ داشتنِ اطلاعات دربارهی آن و معلومات کلی (و حتی جزیی) کفایت نمیکند.