چه شورها
آنها که با آوازهای بنان آشنا هستند، خوب میدانند که بنان در اجرای آواز، چه اندازه سختگير و دقیق بود و چه نيکو شعر را
آنها که با آوازهای بنان آشنا هستند، خوب میدانند که بنان در اجرای آواز، چه اندازه سختگير و دقیق بود و چه نيکو شعر را
گویا گفتوگوی پربرکتی شکل گرفته است! صاحب سيبستان، پای يادداشت قبلی، باز هم در گودر، جملات زير را افزوده است: «به نظرم این ماجرا ظاهر
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (مائده: ۸) اى مؤمنان در راه (رضاى)
صاحب سيبستان پای يادداشت قبلی من در گودر حاشيهی – بهجای – زير را آورده است: «فکر میکنم تقسیم ظاهر و باطن به عوام و
سه آواز افشاری از شجريان را اينجا میآورم که اولی روی اشعار ابوسعيد ابوالخير است و دو تای ديگر روی دو غزل از حافظ. يکی
اين قصه بسيار كهنه است: اهل ظاهر هميشه در برابر اهل باطن اين گونه حجت آوردهاند: شما ظاهر شريعت و دين را خاص عوام مىدانيد؛
کلمات سرگذشت دارند. واژهها موجوداتی زنده هستند که میبالند و رشد میکنند، قد میکشند و بار و بر میدهند. کمتر واژهای هست که به مرور