پلیدکاری اهل خشونت
مدتی است که از فاجعهی تاسوکی گذشته است. چندی پیش خبرنگار روز با سرکردهی گروگانگیران مصاحبه کرده بود. اخیراً هم گویا بیبیسی (در رادیو) کار
مدتی است که از فاجعهی تاسوکی گذشته است. چندی پیش خبرنگار روز با سرکردهی گروگانگیران مصاحبه کرده بود. اخیراً هم گویا بیبیسی (در رادیو) کار
این یادداشت الپر (فقیه عقلگرا) را میخواندم دربارهی آیتالله صالحی نجفآبادی و کتاب «شهید جاوید» او. به دنبالاش یادداشت قدیمیاش را در وبلاگ قبلیاش خواندم
دیروز در مجلسی تقریباً خصوصی اتفاق استماع سخنان محمد ارکون دست داد. عنوان سخنرانی او این بود: «از منهتن تا بغداد: دگردیسیهای مدرنیت». چیزهایی را
اگر خاطر نازک برخی از وبلاگخوانان آزرده نمیشود، بگویم که امروز بالاخره در خانهی جدید مستقر شدیم! البته هنوز همهی اسباب و اثاثیه همینجور این
تا به حال قطعاً به کلیشههای فراوانی در فرهنگ دینی عوام برخورد کردهاید. خیلی از این کلیشهها در فرهنگ روزمرهی مردم جای دارند و بیشتر
این را دو سه روز بعد دارم مینویسم. خیلی فکر کردم و دیدم این یادداشت دراز من حرف خلاصهی مرا مبهم و مشوش کرده است.
مدتها پیش اشارهای کرده بودم به ترجمه (یا به عبارت دقیقتر «تفسیر») آربری از قرآن. همه میدانند که آربری از اساتید مسلم و برجستهای بود
طلبهی بزرگوار وبلاگستان اخیراً مطلبی نوشته است (اندکی داغ!) دربارهی حجاب. امروز با استاد نازنینی توفیق صحبت افتاد و اشارهی به ماجرای حجاب رفت. ایشان
مدتی درازی است که بسیار کمتر از پیش وبلاگ مینویسم. دلایل زیادی برای این ننوشتن دارم که شاید تنها یکی از دلایلاش کمبود وقت باشد.
میان صوفیان دربارهی سه عالم ملک، ملکوت و جبروت اختلاف است. اختلاف آنها نه تنها بر سر تعاریف این سه عالم (در واقع تعاریف ملکوت